哲学
  • 对柏拉图“应得”的正义辨析

    对柏拉图“应得”的正义辨析

    2014/09/25  阅读 (4)  评论 (0)

    柏拉图是哲学史上系统论述正义的第一人,正义之于柏拉图是一种 "应得 "。本文从城邦的应得正义、个人的应得正义以及哲学家的应得正义三个方面论述柏拉图的正义思想,揭示柏拉图最终

  • 对法兰克福学派文化批判理论局限性的探究

    对法兰克福学派文化批判理论局限性的探究

    2014/09/24  阅读 (0)  评论 (0)

    法兰克福学派的文化批判理论是其对资本主义社会总批判的一个组成部分,大致说来包括了三方面的内容:一是对肯定文化和文化工业的批判,即重在批判文化工业对大众的控制性和欺骗性

  • 本雅明关于“象征”和“寓言”的特点的论述

    本雅明关于“象征”和“寓言”的特点的论述

    2014/09/23  阅读 (0)  评论 (0)

    总体而言,象征具有精炼直接的特性,是对理念的外显。寓言比象征更接近本质或者说就是本质。象征具有瞬间总体性,可以对理念进行一次性的完整却短暂的指代,寓言则是一种连续的展示

  • 对卢卡奇物化思想和浪漫主义立场的浅析

    对卢卡奇物化思想和浪漫主义立场的浅析

    2014/09/22  阅读 (0)  评论 (0)

    物化是卢卡奇早期理论探讨的中心概念。本文通过对卢卡奇关于物化原因分析的梳理,通过对被物化后的人如何寻找灵魂栖息地的辨析,认为卢卡奇对物化的批判所站的是浪漫主义立场,是

  • 以儒家和法家思想的角度谈当今中国法治建设与传统文化的关系

    以儒家和法家思想的角度谈当今中国法治建设与传统文化的关系

    2014/09/18  阅读 (0)  评论 (0)

    二千多年来儒学深深的影响着每一个中国人,作为与人们生活休戚相关的法律,更是受到传统文化的影响。本文正是从儒学思想影响的角度出发,通过分析我国传统文化的内涵,比较我国与西

  • 浅析杨昌济“合东西两洋之文明一炉而冶之”中的“合冶”思想

    浅析杨昌济“合东西两洋之文明一炉而冶之”中的“合冶”思想

    2014/09/18  阅读 (0)  评论 (0)

    20世纪初,面对中西文化的冲突与融合的趋势,杨昌济开始了融合中西文明,改造中国传统哲学的尝试,提出了 "合东西两洋之文明一炉而冶之 "的 "合冶 "思想。杨昌济的 "合冶 "思想是以王夫之哲

  • 国家哲学在当代中国的学科性质与明确定位

    国家哲学在当代中国的学科性质与明确定位

    2014/09/18  阅读 (0)  评论 (0)

    20世纪初,中国人民选择马克思主义哲学作为 "国家哲学 ",通过内化和发展,至今已成为内涵丰富博大精深的具有中国特色的学科。 "当代中国国家哲学 "是近年来发展较快的一门学科,是科学与

  • 儿童哲学的阐述

    儿童哲学的阐述

    2014/11/06  阅读 (1)  评论 (0)

    儿童哲学基于国家的不同传统,它的发展具有不同的反向性。美国儿童的哲学发源于大本营,它是培养学生的批判性思维能力。 美国的儿童哲学是专门准对儿童训练的哲学,它的实现途

  • 简述本雅明论新康德主义者关于寓言理论的局限

    简述本雅明论新康德主义者关于寓言理论的局限

    2014/11/06  阅读 (0)  评论 (0)

    本雅明认为,温克尔曼《罗马宫殿里的赫拉克勒斯雕像描写》就属于巴洛克艺术作品中成功运用寓言形式承载永恒意义的例证。在这一作品中,作者以和古典主义明显有别的写作方式细

  • 社会进化论对唯物史观早期在中国传播起到的作用

    社会进化论对唯物史观早期在中国传播起到的作用

    2014/09/18  阅读 (0)  评论 (0)

    甲午战败促逼清廷政改,进化论顺时兴盛,中国人的传统史观渐次转型;但由于进化史观自身的理论缺陷和对中国特殊性的解释无力,随着中国社会改造运动的深入发展,亟需一种超越进化史观

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